Compuesta por el Padre Maestro Fray Christoual de Fonseca De la Orden del glorioso Padre San Augustin. Van emendados en esta impression algunos descuydos de la primera, Y añadidas cosas de mucha importancia. EN LISBOA. Impresso con licencia de la Sancta Inquisicion, y Ordinario. Por Antonio Aluarez. Año de 1600. A costa de Domingos Martinez Mercador de Libros.

In 8.º de 25x19,5 cm. Com [iv], 341, [xiii] fólios. Encadernação da época inteira de pergaminho, com o título escrito à pena na lombada. Cortes das folhas carminados. Folhas de guarda novas.

SEGVNDA PARTE, DE LA VIDA DE CHRISTO SEÑOR NVESTRO, QVE TRATA DE SVS MILAGROS. Compvesto Por El Padre Maestro Fray Christoual de Fonseca, Visitador de la Prouincia de Castilla, de la Orden de nuestro Padre San Augustin. Dirigido al Illustrissimo, y Reverendissimo Señor Don Bernardo de Rojas, y Sandoual, Cardenal, Arçobispo de Toledo, Primado de las Españas, Chanciller mayor de Castilla, y del Consejo de Estado de su Magestad. Año 1602. EN LISBOA. Con licencia de la Sancta Inquisicion: Por Antonio Aluarez, Iorge Rodriguez.

In 8.º de 26,4x19,4 cm. Com [viii], 446, [xxiv] fólios. Encadernação da época inteira de pele com ferros a ouro na lombada. Cortes das folhas carminados. Folhas de guarda marmoreadas do século XVIII.

Folha de rosto do primeiro volume a preto e vermelho, a do segundo impressa só a preto, mas as duas ilustradas com uma bela xilogravura representando Nosso Senhor Jesus Cristo de perfil dentro de oval. Impressão muito nítida a duas colunas ornamentada com uma gravura alegórica dos poderes dos bispos, no fim da dedicatória e outra gravura alusiva à Santíssima Trindade no fim do prólogo no segundo volume, e com belas xilogravuras nos cabeções, iniciais decoradas e historiadas nos dois volumes. O verso do último fólio do primeiro volume está quase totalmente preenchido com uma belíssima xilogravura de Nossa Senhora das Dores dentro de oval ornamentada com volutas e motivos vegatalistas, com o calvário ao fundo com a cruz vazia símbolo da paixão, morte e ressurreição de Cristo, que também se repete no fólio 14 das páginas finais sem numeração do segundo volume.

Exemplar do primeiro volume com etiqueta de O Mundo do Livro e uma etiqueta de biblioteca com cota, no interior da encadernação, com pequenas manchas no pé dos primeiros fólios e no pé dos últimos que apresentam também pequenos furos de traça. Com falta dos fólios 260 e 261, (do centro do caderno kK, com as assinaturas Kk 4 e Kk 5). O Exemplar do segundo volume apresenta desgastes na encadernação, com pequenas faltas de pele em especial na coifa e com as pastas reforçadas com cartolina, pequena falta de papel no canto da segunda folha e algumas leves manchas marginais em especial nos últimas fólios.

Páginas preliminares do primeiro volume com prólogo do autor ao leitor e licenças portuguesas com a aprovação de Pero Paulo Ferrer em 1598, licença da Mesa da Inquisição de 20 de Setembro de 1598, com assinaturas de Marcos Teixeira e Rui Pires da Veiga, aprovações espanholas de Frei Alonso de Queiros, em 12 de Janeiro de 1596, Frei Pero Manrique, em 16 de Janeiro de 1596 e de Frei Marcos de Salazar de 15 de Abril de 1596. Páginas finais com os índices. As páginas preliminares do segundo volume contêm as aprovações de Frei Augustin Antolinez, Prouincial, de 10 de Dezembro de 1599; e Frei Marcos de Salazar, de 19 de Abril de 1600, as licenças de Lisboa, com data de 18 de Setembro de 1601, com seis rubricas; a dedicatória do autor ao Cardeal Arcebispo de Toledo, D. Bernardo de Rojas y Sandoval, e um extenso prólogo ao leitor, com o verso do último fólio dos preliminares em branco.

4.ª Edição portuguesa quinhentista, raríssima, desta obra, a mais rara de todas as mais de quarenta edições que foram publicadas. Não existem exemplares na Biblioteca Nacional de España. Em Portugal só existem exemplares na BNP e BGUC e na BAC - Biblioteca da Academia das Ciências. Não estão catalogados exemplares em quaisquer outras bibliotecas de todo o mundo. A 1.ª edição foi publicada em Toledo, 1596, a segunda em Barcelona, 1597 e a terceira em Toledo, 1598. Foi traduzida para francês, italiano, latim e inglês.

Foram publicadas mais duas partes, mas cada uma é um tratado diferente, abordando a vida de Cristo de diferentes perspectivas. Segundo Palau é muito raro aparecerem as quatro partes reunidas.

Obra considerada um grande clássico da época áurea da literatura espanhola. O autor descreve com grande pormenor, com comentários e meditações muito eruditas a vida de Cristo. A obra insere-se na tendência para tornar a Bíblia acessível aos fiéis que não sabiam latim, com a mediação de eclesiásticos com boa formação em teologia e domínio da língua, capazes de apresentar, como neste caso, uma obra de grande nível literário, com respeito pela doutrina da Igreja Católica, conforme definida pelo Concílio de Trento segundo o princípio de Utile dulci, ou seja, juntar o útil ao agradável. Como era costume na época, o autor, além de transcrever passos da Bíblia e dos doutores da Igreja, cita igualmente muitos filósofos e poetas do mundo greco-romano, tal como Camões fez no seu poema, opção que o autor justifica no Prólogo.

Na primeira parte Fonseca trata dos mistérios de Cristo, ou seja, depois de extensos capítulos sobre a verdadeira sabedoria (que é conhecer a Cristo) sobre a verdade da Religião Cristã, sobre o mistério da Trindade e sobre a vida da Virgem Maria, descreve os principais acontecimentos da vida de Cristo - Nascimento, circuncisão, da fuga para o Egipto, da disputa com os Doutores no templo, do Baptismo, Transfiguração, Última Ceia e a Paixão, que ocupa os últimos cem fólios da obra.

Na segunda parte o autor versa sobre os milagres realizados por Cristo, com pormenorizadas descrições retiradas da Bíblia, acompanhadas de extensas meditações em que cada milagre é considerado de diversos pontos de vistas e são expostas as respectivas consequências pastorais e morais.

Fray Cristoval de Fonseca (Santa Olalla, Toledo, 1550 - Madrid, 1621) Escritor místico espanhol, professou no convento de Toledo da Ordem dos Cónegos de Santo Agostinho, em 8 de Fevereiro de 1566, estudou teologia na Universidade de Salamanca. Foi prior de diversos conventos e Provincial da sua Ordem. Amigo dos maiores escritores e intelectuais da sua época foi autor de diversas obras que conquistaram grande divulgação pelo seu elevado nível literário e elevação espiritual.

 [Volume I] In octavo. 25x19.5 cm. [iv], 341, [xiii] folios. Contemporary full parchment binding, with handwritten title on the spine. Red eges. New endpapers.

[Volume II] In octavo. 26.4x19.4 cm. [viii], 446, [xxiv] folios. Bound in contemporary full leather with gilt tools on the spine. Red edges. Marbled endpapers from the 18th century.

Title page of the first volume in black and red, that of the second printed only in black, but both illustrated with a beautiful woodcut depicting Our Lord Jesus Christ in profile within an oval. Very clear two-column printing decorated with an allegorical engraving of the powers of the bishops at the end of the dedication and another engraving alluding to the Holy Trinity at the end of the prologue in the second volume, and with beautiful woodcuts on the heads, decorated initials and historiated in both volumes. The back of the last folio of the first volume is almost entirely filled with a beautiful woodcut of Our Lady of Sorrows in an oval decorated with volutes and plant motifs, with Calvary in the background with the empty cross symbolising Christ"s passion, death and resurrection, which is also repeated on folio 14 of the unnumbered final pages of the second volume.

Copy of the first volume with O Mundo do Livro label and a library shelf label, on front pastedown, with small stains at the foot of the first folios and at the foot of the last ones, which also have small moth holes. Folios 260 and 261 are missing (from the centre of the quire, with the signatures Kk 4 and Kk 5).

Preliminary pages of the first volume with the author"s prologue to the reader and Portuguese licences with the approval of Pero Paulo Ferrer in 1598, the licence of the Bureau of the Inquisition of 20 September 1598, signed by Marcos Teixeira and Rui Pires da Veiga, the Spanish approvals of Friar Alonso de Queiros on 12 January 1596, Friar Pero Manrique on 16 January 1596 and Friar Marcos de Salazar on 15 April 1596. Final pages with indexes. The preliminary pages of the second volume contain the approvals of Friar Augustin Antolinez, Prouvincial, of 10 December 1599; and Friar Marcos de Salazar, of 19 April 1600, the Lisbon licences, dated 18 September 1601, with six headings; the author"s dedication to the Cardinal Archbishop of Toledo, Bernardo de Rojas y Sandoval, and an extensive prologue to the reader, with the back of the last folio of the preliminaries blank.

16th century. 4th Portuguese edition, very rare, of this work, the rarest of all the more than forty editions that have been published. There are no copies in the Biblioteca Nacional de España. In Portugal there are only copies in the BNP and BGUC and in the BAC - Biblioteca da Academia das Ciências. No copies are catalogued in any other libraries around the world. The first edition was published in Toledo in 1596, the second in Barcelona in 1597 and the third in Toledo in 1598. It has been translated into French, Italian, Latin and English.

Two more parts were published, but each is a different treatise, approaching the life of Christ from different perspectives. According to Palau, it is very rare for all four parts to appear together.

This work is considered a great classic from the golden age of Spanish literature. The author describes the life of Christ in great detail, with very erudite commentaries and meditations. The work is part of the trend to make the Bible accessible to the faithful who don't know Latin, with the mediation of ecclesiastics with good training in theology and mastery of the language, capable of presenting, as in this case, a work of a high literary standard, with respect for the doctrine of the Catholic Church, as defined by the Council of Trent according to the principle of Utile dulci, in other words, combining the useful with the pleasant. As was customary at the time, as well as transcribing passages from the Bible and the Doctors of the Church, the author also quotes many philosophers and poets from the Greco-Roman world, just as Camões did in his poem, a choice that the author justifies in the Prologue.

In the first part Fonseca deals with the mysteries of Christ, that is, after extensive chapters on true wisdom (which is knowing Christ) on the truth of the Christian religion, on the mystery of the Trinity and on the life of the Virgin Mary, he describes the main events of Christ's life - Birth, circumcision, the flight to Egypt, the dispute with the Doctors in the temple, Baptism, Transfiguration, Last Supper and the Passion, which takes up the last hundred folios of the work.

In the second part, the author deals with the miracles performed by Christ, with detailed descriptions taken from the Bible, accompanied by extensive meditations in which each miracle is considered from different points of view and the respective pastoral and moral consequences are explained.

Fray Cristoval de Fonseca (Santa Olalla, Toledo, 1550 - Madrid, 1621) Spanish mystic writer, professed in the Toledo convent of the Order of the Canons of Saint Augustine on 8 February 1566, studied theology at the University of Salamanca. He was Prior of several convents and Provincial of his Order. A friend of the greatest writers and intellectuals of his time, he was the author of several works that were widely publicised for their high literary level and spiritual elevation.

Referências/References:
Iberian Books 69580 [9032]
Francisco Bethencourt e Diogo Ramada Curto - Livros quinhentistas portugueses da Biblioteca da Academia das Ciências de Lisboa. BAC. Lisboa. 1990, n.º 59.
Palau (1990) III, 257-258.
Afonso Lucas, S&M, 35 - 439. Só o primeiro volume.
Catálogo dos Reservados da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, Acta Universitatis Conimbrigensis. 1970, n.º 1048.
Simón Diaz X. não regista qualquer exemplar.
José dos Santos - Arquivo Bibliográfico, I, 456.
D. Manuel II, 272.
Anselmo 51.
Condessa de Azambuja, 970. As duas partes.