Editorial Colóquios, 1. Instituto Superior Católico. Nova Lisboa [Luanda]. 1968.

De 21x15 cm. Com 1 a 120, e 165 a 383, [i] págs. Brochado. Exemplar com manchas de humidade nas capas, carimbos oleográficos da Biblioteca do Centro de Documentação da D.G.S. com a inscrição 'Apreendido pela Comissão de Censura a sua Leitura é Absolutamente Restrita e Reservada', na capa anterior de brochura e folha de rosto.

Obra apresenta a seguinte estrutura: Introdução ― Ecumenismo Universal o grande sinal dos tempos; contém um total de XI capítulos divididos nas seguintes partes: Primeira Parte ― Teologia do Ecumenismo Cristão, dos capítulos I ao IV; Segunda Parte ― A Actual Circunstância Ecuménica de Angola, dos capítulos V ao VIII; Terceira Parte ― Do Ecumenismo Cristão ao Ecumenismo Universal, com os capítulos IX ao XI; Das págs. 321 a última reúne os seguintes Complementos ― I: Angola E Mundo; II: O Dia da Paz; III: Democratização das Mentalidades; IV: Os Direitos do Homem; V: Esquema XIV; VI: A Hora dos Leigos; VII: A Largueza o Reino de Deus; VIII: Evangelho do Ecumenismo.

Obra foi citada e integrada no debate académico teológico na revista Theologica, Revista de Ciências Sagradas. Integrada o conjunto de obras censuradas durante o Estado Novo, este exemplar foi apreendido pela Comissão de Censura, como prova os carimbos oleográficos no livro.

Tem Junto 'Separata correspondente aos Capítulos V e VI que integra a obra Ecumenismo em Angola' com o título O Momento Ecuménico do Protestantismo e do Catolicismo em Angola, que vai das páginas 121 a 164. Com picos de humidade nas capas de brochura.

O Ecumenismo, uma ideologia de humanitarismo, união e diálogo entre as várias formas de cristianismo - e até de religião num sentido mais amplo e universal - foi mal visto e censurado pelo Estado Novo que procurava criar uma visão muito concreta de 'verdadeira e única' religião focada apenas na Igreja Católica. Não surpreendente é então a censura desta obra, que apresenta capítulos como 'Os Escândalos do Ecumenismo (ou da Re-Unidade das Missões e das Igrejas) e o Escandalo dos Cristianismos (ou das Des-Unidade da Missão e da Igreja) em Angola' e 'Para uma Re-Humanização do Homem Negro'.

A. F. Santos Neves é nome literário de Fernando dos Santos Neves (Foz do Sousa, 1932), é doutor em Filosofia/Teologia e Ciências Sociais Aplicadas e Pensamento Contemporâneo pela Universidade Gregoriana de Roma, pela Universidade de Salamanca e pela Universidade Nova de Lisboa. Foi Professor de Ciências Políticas na Universidade de Paris VIII (Vincennes), vindo a criar a 1.ª Licenciatura de Ciência Política em Portugal (1991) bem como a 1.ª Licenciatura de Ciência das Religiões (1998) e o 1.º Mestrado em Espaço Lusófono: Cultura, Economia e Política. Fundador e 1.º Reitor do Instituto Superior Católico de Angola (1967), da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias de Lisboa (1991-2006) e da Universidade Lusófona do Porto (2007-2012).

Fundou as Semanas Portuguesas de Teologia, as Semanas Sociológicas, a Sociedade Africanológica de Língua Portuguesa (SALP) e a Associação dos Cientistas Sociais do Espaço Lusófono (ACSEL), tendo também introduzido nas universidades portuguesas a disciplina "Introdução ao Pensamento Contemporâneo". Publicou diversas obras no âmbito dos Estudos Teológicos, dos Estudos Africanos, dos Estudos Lusófonos, dos Movimentos de Libertação e do "Ecumenismo Universal". Foi responsável pelo lançamento da "Editorial Colóquios (Luanda, 1968), "Edições ETC" (Paris, 1973) e "Edições Universitárias Lusófonas", (Lisboa, 1992).

 21 × 15 cm. 1–120 and 165–383, [i] pp. Paperback. Copy with damp stains on the covers, oleographic stamps from the Library of the D.G.S. Documentation Centre bearing the inscription ‘Seized by the Censorship Commission; its reading is strictly restricted and confidential’, on the front cover of the paperback and the title page.

The work is structured as follows: Introduction — Universal Ecumenism: the great sign of the times; it comprises a total of XI chapters divided into the following parts: Part One — The Teologia do Ecumenismo Cristão (Theology of Christian Ecumenism), comprising Chapters I to IV; Part Two — ― A Actual Circunstância Ecuménica de Angola (The Current Ecumenical Situation in Angola), comprising Chapters V to VIII; Part Three — Do Ecumenismo Cristão ao Ecumenismo Universal (From Christian Ecumenism to Universal Ecumenism), comprising chapters IX to XI; from page 321 to the end, the following supplements are included — I: Angola E Mundo (Angola and the World); II: O Dia da Paz (The Day of Peace); III: Democratização das Mentalidades (The Democratisation of Mindsets); IV: Os Direitos do Homem (Human Rights); V: Esquema XIV (Outline XIV); VI: A Hora dos Leigos (The Hour of the Laity); VII: A Largueza o Reino de Deus (The Breadth of the Kingdom of God); VIII: Evangelho do Ecumenismo (The Gospel of Ecumenism).

This work was cited and included in the academic theological debate in the journal Theologica, Revista de Ciências Sagradas. As part of the collection of works censored during the Estado Novo, this copy was seized by the Censorship Commission, as evidenced by the oil-based stamps on the book.

Includes a “Supplement covering Chapters V and VI, which form part of the work Ecumenism in Angola” entitled O Momento Ecuménico do Protestantismo e do Catolicismo em Angola (The Ecumenical Moment of Protestantism and Catholicism in Angola), which runs from pages 121 to 164. There are signs of moisture on the paperback covers.

Ecumenism, an ideology of humanitarianism, unity and dialogue amongst the various forms of Christianity – and even of religion in a broader, more universal sense – was frowned upon and censored by the Estado Novo, which sought to establish a very specific vision of the ‘true and only’ religion, centred solely on the Catholic Church. It is therefore not surprising that this work was censored, as it includes chapters such as 'Os Escândalos do Ecumenismo (ou da Re-Unidade das Missões e das Igrejas) e o Escandalo dos Cristianismos (ou das Des-Unidade da Missão e da Igreja) em Angola' (The Scandals of Ecumenism (or the Re-Unity of Missions and Churches) and the Scandal of Christianities (or the Dis-Unity of Mission and Church) in Angola) and 'Para uma Re-Humanização do Homem Negro' (Towards a Re-Humanisation of Black People).

A. F. Santos Neves is the pen name of Fernando dos Santos Neves (Foz do Sousa, 1932), who holds a PhD in Philosophy/Theology and Applied Social Sciences and Contemporary Thought from the Gregorian University in Rome, the University of Salamanca and the New University of Lisbon. He was a Professor of Political Science at the University of Paris VIII (Vincennes), and went on to establish the first Bachelor’s degree in Political Science in Portugal (1991), as well as the first Bachelor’s degree in Religious Studies (1998) and the first Master’s degree in the Lusophone World: Culture, Economy and Politics. Founder and first Rector of the Catholic Higher Institute of Angola (1967), the Lusophone University of Humanities and Technologies in Lisbon (1991–2006) and the Lusophone University of Porto (2007–2012).

He founded the Semanas Portuguesas de Teologia (Portuguese Theology Weeks), the Semanas Sociológicas (Sociology Weeks), the Sociedade Africanológica de Língua Portuguesa (SALP) (Portuguese-Speaking African Studies Society) and the Association of Social Scientists of the Lusophone World (ACSEL), and also introduced the course Introdução ao Pensamento Contemporâneo (Introduction to Contemporary Thought)’ into Portuguese universities. He published numerous works in the fields of theological studies, African studies, Lusophone studies, liberation movements and ‘universal ecumenism’. He was responsible for launching Editorial Colóquios (Luanda, 1968), Edições ETC (Paris, 1973) and Edições Universitárias Lusófonas (Lisbon, 1992).

Ref.:
Theologica, Revista de Ciências Sagradas. Coelho, L.A., Vol. 3, N.º 4 (1968), pp. 507-508.
Arquivos da RPT: LUSA - Agência de Notícias de Portugal, S.A. 12 Novembro 2007.