Ouvrage Recueilli et Publié par l’Auteur de la Philosophie de la Nature. TOME I. [TOME II]. A PARIS. 1796.

2 Volumes de 20x13 cm. Com xcvi, 181, [iii]; [ii], 247, [i] págs. Encadernação da época inteira de pele, com rótulo e ferros a ouro na lombada. Cortes das folhas pintados com cores desvanecidas.

Ilustrado com 7 calcogravuras em extratexto sobre papel mais encorpado. No primeiro volume: frontispício alegórico com dois anjos ladeando o título da obra e retrato do autor em medalhão oval enquadrado por ornamentos alegóricos (penas, lira, pombos, flores), desenhado por Antoine Borel e gravado por Pierre Duflos le Jeune, com legenda e quarteto de versos. No segundo volume: o mesmo frontispício alegórico, bustos de Homero, Sócrates e Marco Aurélio, desenhados por Eugène-Claude Préaudeau de Chemilly e gravados por Charles-François-Adrien Macret, além de duas gravuras representando cenas alegóricas relacionadas com a filosofia da felicidade (páginas 88 e 169).

Impressão em caracteres redondos sobre papel de qualidade, com simples elementos tipográficos em algumas páginas.

Exemplar com pequenas falhas de pele na lombada e ocasionais manchas de oxidação.

Primeira edição rara desta obra filosófica fundamental, publicada no Ano IV da República (1796), após o autor ter sobrevivido à prisão em Sainte-Pélagie, durante o Terror de Robespierre, representando uma afirmação do direito à investigação filosófica num período de estabilização política após a amnistia de 26 de outubro de 1795. A turbulência do período revolucionário limitou a tiragem e a consequente taxa de sobrevivência dos exemplares publicados nesta época, contribuindo assim para a raridade desta edição. Foi publicada uma edição expandida em 1800 pelo editor Moutardier, que inclui uma longa introdução onde se detalham ambas as prisões do autor.

Primeiras páginas não numeradas do primeiro volume com epístola a Eurídice, tradução livre da ode alegórica de Horácio ao seu navio, e prefácio do autor. Índice de capítulos nas últimas páginas não numeradas de cada volume.

A obra desenvolve uma teoria da felicidade estruturada em três níveis — os sentidos (primeira porta da alma), o entendimento (segunda porta), e a virtude (grau mais elevado) — continuando o projeto iluminista de uma moralidade natural baseada em Locke e Descartes. Publicada durante o período moderado do Diretório (1795-1799), surge num contexto de reconstrução intelectual e institucional após o Terror. Delisle de Sales, nomeado em 1795 para o Institut National des Sciences et des Arts, procurava reconstruir a sua reputação e retomar o trabalho filosófico. A ênfase na harmonia social e no governo racional, entre o despotismo e a anarquia, constitui uma crítica implícita aos extremismos revolucionários mantendo os princípios filosóficos do Iluminismo.

A aclamação contemporânea foi notável, com elogios do filósofo Chastellux (membro da Academia Francesa e autor de De la félicité publique) e do conde de Tressan e d"Alembert. Apesar da ausência de originalidade filosófica propriamente dita, Delisle funcionou como ponto de confluência de grandes correntes iluministas (primitivismo, orfismo, pitagorismo), o que explica simultaneamente a sua popularidade na época e o posterior esquecimento — obras derivativas raramente sobrevivem ao teste do tempo, embora sejam essenciais para compreender a disseminação de ideias no século XVIII.

Jean-Baptiste-Claude Delisle de Sales, também conhecido como Jean-Baptiste Isoard de Lisle (Lyon, 1741 – Paris, 1816), foi filósofo, historiador e escritor francês que sobreviveu à perseguição da monarquia absoluta e do Terror revolucionário. Após ensinar com os Oratorianos em Riom e Nantes até 1768, estabeleceu-se em Paris acumulando uma biblioteca notável de 36.000 volumes. A publicação de «De la Philosophie de la Nature» (1770), obra que propunha 140.000 anos para a idade da Terra e defendia o materialismo, levou à sua condenação a banimento perpétuo em 1777. Voltaire visitou-o na prisão, contribuiu com 480 a 500 libras para a defesa e mobilizou os filósofos iluministas, conseguindo que o tribunal superior reduzisse a pena a simples advertência a 14 de maio de 1777. Voltou a ser preso em 1794 por causa do romance filosófico «Éponine, ou de la République» (1793), sendo libertado a 27 de julho no próprio dia da queda de Robespierre. Publicou 83 obras ao longo da vida, abrangendo filosofia, história, teatro e romances políticos.

Antoine Borel (Paris, 1743 – Paris, 1810) foi pintor, desenhista e gravador especializado em temas alegóricos e ilustração de livros. Nos anos 1790 destacou-se pelas ilustrações patrióticas revolucionárias e colaborações em obras como o «Théâtre des Grecs» (1785-1789) e as «Œuvres de Regnard» (1790).

Pierre Duflos le Jeune (Lyon, 1742 – Paris, 1816) foi gravador pertencente a uma dinastia de gravadores que incluía o avô Claude Duflos (1665-1727) e o pai Nicolas-Simon Duflos (c. 1704-1761). Especializou-se em gravura em cobre e produziu centenas de pranchas, destacando-se o «Recueil d'estampes représentant les grades, les rangs et les dignités» (1780).

Eugène-Claude Préaudeau de Chemilly (Paris, 1738 – S.l., 1797) foi funcionário público, agricultor e artista amador que desenvolveu talentos como desenhador e gravador, tendo sido recebido amador honorário na academia de Marselha em 1764.

Charles-François-Adrien Macret (Abbeville, 1751 – Paris, 1783) foi desenhador e gravador que se formou inicialmente em gravura heráldica antes de trabalhar com gravadores parisienses, assinando as suas obras como Macret, C. Macret ou C.F. Macret.

 2 volumes. 20x13 cm. xcvi, 181, [iii]; [ii], 247, [i] pp. Contemporary full leather binding, with label and gilt tooling on the spine. Faded multicolour edges.

Illustrated with seven intaglio engravings on thicker paper. In the first volume: allegorical frontispiece with two angels flanking the title of the work and portrait of the author in an oval medallion framed by allegorical ornaments (feathers, lyre, doves, flowers), designed by Antoine Borel and engraved by Pierre Duflos le Jeune, with caption and quartet of verses. In the second volume: the same allegorical frontispiece, busts of Homer, Socrates and Marcus Aurelius, designed by Eugène-Claude Préaudeau de Chemilly and engraved by Charles-François-Adrien Macret, as well as two engravings representing allegorical scenes related to the philosophy of happiness (pages 88 and 169).

Printed in round characters on high-quality paper, with simple typographical elements on some pages.

Copy with minor leather damage on the spine and occasional oxidation spots.

Rare first edition of this fundamental philosophical work, published in Year IV of the Republic (1796), after the author survived imprisonment in Sainte-Pélagie during Robespierre's Reign of Terror, representing an affirmation of the right to philosophical inquiry in a period of political stabilisation following the amnesty of 26 October 1795. The turbulence of the revolutionary period limited the print run and the consequent survival rate of copies published at this time, thus contributing to the rarity of this edition. An expanded edition was published in 1800 by the publisher Moutardier, which includes a long introduction detailing both of the author's imprisonments.

Unnumbered first pages of the first volume with a letter to Eurydice, a free translation of Horace's allegorical ode to his ship, and a preface by the author. Table of contents on the unnumbered last pages of each volume.

The work develops a theory of happiness structured on three levels — the senses (first door of the soul), understanding (second door), and virtue (highest degree) — continuing the Enlightenment project of a natural morality based on Locke and Descartes. Published during the moderate period of the Directory (1795-1799), it emerged in a context of intellectual and institutional reconstruction after the Terror. Delisle de Sales, appointed in 1795 to the Institut National des Sciences et des Arts, sought to rebuild his reputation and resume his philosophical work. The emphasis on social harmony and rational government, between despotism and anarchy, constitutes an implicit criticism of revolutionary extremism while maintaining the philosophical principles of the Enlightenment.

Contemporary acclaim was remarkable, with praise from the philosopher Chastellux (member of the French Academy and author of De la félicité publique) and the Count of Tressan and d'Alembert. Despite the absence of philosophical originality per se, Delisle served as a point of convergence for major Enlightenment currents (primitivism, Orphism, Pythagoreanism), which explains both his popularity at the time and his subsequent obscurity — derivative works rarely stand the test of time, although they are essential for understanding the dissemination of ideas in the 18th century.

Jean-Baptiste-Claude Delisle de Sales, also known as Jean-Baptiste Isoard de Lisle (Lyon, 1741 – Paris, 1816), was a French philosopher, historian and writer who survived persecution by the absolute monarchy and the revolutionary Terror. After teaching with the Oratorians in Riom and Nantes until 1768, he settled in Paris, amassing a remarkable library of 36,000 volumes. The publication of De la Philosophie de la Nature (1770), a work that proposed 140,000 years for the age of the Earth and defended materialism, led to his condemnation to perpetual banishment in 1777. Voltaire visited him in prison, contributed 480 to 500 pounds to his defence and mobilised the Enlightenment philosophers, succeeding in getting the high court to reduce the sentence to a simple warning on 14 May 1777. He was arrested again in 1794 because of his philosophical novel Éponine, ou de la République (1793), but was released on 27 July, the very day Robespierre fell from power. He published 83 works throughout his life, covering philosophy, history, theatre and political novels.

Antoine Borel (Paris, 1743 – Paris, 1810) was a painter, draughtsman and engraver specialising in allegorical themes and book illustration. In the 1790s, he stood out for his patriotic revolutionary illustrations and collaborations on works such as the Théâtre des Grecs (1785–1789) and the Œuvres de Regnard (1790).

Pierre Duflos le Jeune (Lyon, 1742 – Paris, 1816) was an engraver belonging to a dynasty of engravers that included his grandfather Claude Duflos (1665–1727) and his father Nicolas-Simon Duflos (c. 1704–1761). He specialised in copperplate engraving and produced hundreds of plates, notably the Recueil d'estampes représentant les grades, les rangs et les dignités (1780).

Eugène-Claude Préaudeau de Chemilly (Paris, 1738 – S.l., 1797) was a civil servant, farmer and amateur artist who developed talents as a draughtsman and engraver, having been accepted as an honorary amateur at the Academy of Marseille in 1764.

Charles-François-Adrien Macret (Abbeville, 1751 – Paris, 1783) was a draughtsman and engraver who initially trained in heraldic engraving before working with Parisian engravers, signing his works as Macret, C. Macret or C.F. Macret.

Referências/References:
Catalogue BnF, Notice: FRBNF33537193 (ark:/12148/bpt6k953496 e ark:/12148/bpt6k95354s)
Malandain, Pierre. Delisle de Sales philosophe de la nature (1741-1816). Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, Volumes 203-204. Oxford: The Voltaire Foundation, 1982. 791 pp. [Recensões por Geoffrey Bremner (The Modern Language Review, Vol. 79, No. 2, 1984, pp. 456-457) e Adrienne D. Hytier (Diderot Studies, Vol. 22, 1986, pp. 192-195)]