GLORIA DE PORTUGAL & singular ornamento de Lisboa sua pátria. POR FRANCISCO LOPES. Natural da mesma Cidade. Anno [Gravura aberta em madeira representando o Santo] 1680. LISBOA. Na Officina de Francisco Villela. Com todas as licenças necessárias.

De 15,2x10 cm. Com [viii], 359, [i em br.] págs. Encadernação da época inteira de pele mosqueada, com nervos e ferros a ouro na lombada.

Ilustrado com gravura aberta em madeira, no centro da folha de rosto, representando o Santo

Exemplar que pertence à variante C, identificada pela BNP, com Taxão de 13-06-1680. As páginas 354-356 do índice estão a seguir à folha de rosto e as páginas 357-359-I em branco, estão entre as páginas vi e vii das preliminares, por erro durante a realização da encadernação.

Junto com: - SEGUNDA PARTE DE S. ANTONIO E VERDADEIRA HISTORIA DOS CINCOS MARTYRES DE MARROCOS. TRATA DE SUA VIDA, MORTE, & milagres conforme as Chronicas da Sagrada Religião dos Menores cõ alguas curiosidades dignas de notar. Composta em verso. Por FRANCISCO LOPES natural da Cidade de Lisboa. (Gravura) LISBOA. (-) Na Offic de Philipe de Souza Villela. Com todas as licenças necessárias. Anno de 1701.

De 15x10,7 cm. Com [vi], 360 págs. Encadernação da época inteira de pergaminho com título escrito à pena na lombada.

Exemplar completo com a página 64 numerada 94 e a 168 numerada 148, o que não afecta o número de páginas.

2.ª Edição da Primeira Parte e 5.ª edição da Segunda Parte. Devido à grande divulgação da obra e ao muito uso dos exemplares por pessoas de vários níveis sociais, os exemplares de todas as edições são hoje muito raros.

As folhas preliminares do primeiro volume contêm licenças e poesias em louvor do autor de D. Gabriel Uguarte y Ayala, Pedro Dias de Paiva, de um amigo anónimo e de Miguel da Silveira, sendo a única poesia escrita em português por este célebre poeta épico nascido em Celorico de Basto. As folhas preliminares da segunda parte contém Prologo ao devoto leitor e licenças.

A primeira parte da obra descreve pormenorizadamente a vida de Santo António, nascimento, juventude, entrada na Ordem dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho no Mosteiro de S. Vicente e a sua transferência para o Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra da mesma ordem. É aqui que, ao tomar directamente contacto com os cinco religiosos enviados por S. Francisco para Marrocos, onde serão martirizados, decide entrar para a nova ordem dos Franciscanos. Seguidamente descreve a sua tentativa de pregar em Marrocos, a chegada a Itália, a vida em Itália, as relações com S. Francisco, a morte, as aparições depois da morte, as solenes exéquias em Pádua e canonização. Narra também 52 milagres realizados em vida e depois da morte.

A segunda parte descreve com grande pormenor a história heroica dos cinco religiosos Franciscanos, mártires em Marrocos, cujo exemplo levou Santo António a fazer-se Franciscano. Berardo de Carbio, Otão, Pedro de Santo Gemianino, Acúrsio e Adjuto foram enviados em 1219 por S. Francisco para evangelizar Marrocos. Os religiosos, a caminho do seu destino, passaram em Portugal, foram vistos em Coimbra por Santo António e acolhidos pela Rainha D. Urraca, mulher de D. Afonso II; passaram depois por Alenquer, onde receberam o apoio da Infanta D. Sancha, irmã do Rei. Uma vez em Marrocos, protagonizaram uma gesta heroica e foram martirizados, tendo os seus restos mortais sido trazidos para o Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, onde Santo António os tinha visto passar. Os Santos Mártires de Marrocos foram canonizados pela Bula de 7 de Agosto de 1481, «Cum alias animo revolueremus Beatorum Martyrum Berardi» do Papa Sisto IV, tendo o processo de canonização sido conduzido pelos Cónegos de Santa Cruz de Coimbra. A festa dos Mártires de Marrocos, celebrada em 16 de Janeiro, foi sempre solenemente assinalada em Portugal. Os santos foram declarados protectores contra a peste e padroeiros da Província de Portugal da Ordem de S. Francisco.

Obra poética, que tudo descreve de maneira pormenorizada e exacta com estilo vivo e expressivo. A primeira parte tem cinco cantos com 1638 quintilhas heptassílabas e a segunda parte treze cantos no mesmo metro com 1784 estrofes.

Poemas de cariz popular, mostrando, no entanto, influências da poesia erudita, com grande proximidade da religiosidade transversal a várias classes sociais durante o antigo regime, exaltando Santo António, um dos mais importantes e célebres Santos da Igreja Católica com culto muito vivo em todo o mundo até aos nossos dias.

Obra muito importante para estudar as correntes poéticas do século XVII, o sentimento religioso em Portugal no período barroco, as vivências da religiosidade medieval, a história de Portugal e a história da Ordem Franciscana.

 15.2x10 cm. [viii], 359, [i in bl.] pp. Full mottled leather contemporary binding, with raised bands and gil tools on the spine.

Illustrated with an woodcut engraving, in the centre of the title page, depicting the Saint

Copy belonging to variant C, identified by the BNP, with Taxão (Tax) of 13-06-1680. Pages 354-356 of the table of contents are after the title page and pages 357-359-I, which are blank, are between pages vi and vii of the preliminaries, due to an error during the binding.

Together with: - SEGUNDA PARTE DE S. ANTONIO E VERDADEIRA HISTORIA DOS CINCOS MARTYRES DE MARROCOS. TRATA DE SUA VIDA, MORTE, & milagres conforme as Chronicas da Sagrada Religião dos Menores cõ alguas curiosidades dignas de notar. Composta em verso. Por FRANCISCO LOPES natural da Cidade de Lisboa. (Gravura) LISBOA. (-) Na Offic de Philipe de Souza Villela. Com todas as licenças necessárias. Anno de 1701.

15x10.7 cm. [vi], 360 pp. Contemporary full parchment binding with handwritten title on the spine.

Complete copy with page 64 numbered 94 and page 168 numbered 148, which does not affect the number of pages.

2nd edition of Part One and 5th edition of Part Two. Due to the widespread dissemination of the work and the widespread use of copies by people from all walks of life, copies of all editions are now very rare.

The preliminary pages of the first volume contain licences and poetry in praise of the author from D. Gabriel Uguarte y Ayala, Pedro Dias de Paiva, an anonymous friend and Miguel da Silveira, the only poetry written in Portuguese by this famous epic poet born in Celorico de Basto. The preliminary pages of the second part contain a Prologue to the devout reader and licences.

The first part of the book describes St Anthony"s life in detail: his birth, his youth, his entry into the Order of Canons Regular of St Augustine in the Monastery of St Vincent and his transfer to the Monastery of Santa Cruz de Coimbra of the same order. It was here that, after coming into direct contact with the five religious sent by St Francis to Morocco, where they would be martyred, he decided to join the new Franciscan order. He goes on to describe his attempt to preach in Morocco, his arrival in Italy, his life in Italy, his relationship with St Francis, his death, his apparitions after his death, his solemn funeral in Padua and his canonisation. It also recounts 52 miracles performed in life and after death.

The second part describes in great detail the heroic story of the five Franciscan religious who were martyred in Morocco and whose example led St Anthony to become a Franciscan. Berardo de Carbio, Otão, Pedro de Santo Gemianino, Acúrsio and Adjuto were sent in 1219 by St Francis to evangelise Morocco. On their way to their destination, the religious passed through Portugal, were seen in Coimbra by St Anthony and welcomed by Queen Urraca, wife of King Afonso II; they then passed through Alenquer, where they received the support of the Princess Sancha, the King"s sister. Once in Morocco, they performed a heroic feat and were martyred. Their remains were brought to the Monastery of Santa Cruz in Coimbra, where St Anthony had seen them pass. The Holy Martyrs of Morocco were canonised by the Bull of 7 August 1481, Cum alias animo revolueremus Beatorum Martyrum Berardi. The process of canonisation was carried out by the Canons of the Holy Cross of Coimbra. The feast of the Martyrs of Morocco, celebrated on 16 January, has always been solemnly commemorated in Portugal. The saints were declared to be protectors against the plague and patron saints of the Portuguese Province of the Order of St Francis.

This poetic work describes everything in a detailed and exact manner with a lively and expressive style. The first part has five cantos with 1638 heptasyllabic quatrains and the second part has thirteen cantos in the same metre with 1784 stanzas.

Poems of a popular nature, showing, however, influences of erudite poetry, with great proximity to the religiosity transversal to various social classes during the old regime, exalting St Anthony, one of the most important and famous saints of the Catholic Church with a very lively cult all over the world to this day.

Very important work for studying the poetic ways of the 17th century, religious sentiment in Portugal during the Baroque period, the experiences of medieval religiosity, the history of Portugal and the history of the Franciscan Order.

Referências/References:
Iberian Books C76224 [111489] referente a Vida e Acões, exemplar BNP Res. 6312 P. da variante C.
USTC 5094881.
Milton Pedro Dias Pacheco. Os Proto-mártires de Marrocos da Ordem de São Francisco. In Revista Lusófona de Ciências das Religiões, 2009, n.º 15.
Avila Perez, 4337. (É o mesmo exemplar de Azevedo e Samodães).
Azevedo e Samodães, I, 1826.
Monteverde, 3185.
Pinto de Matos, 355-356.
Inocêncio II, 419-420.
Barbosa Machado II, 175.